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习坎语林

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《习坎语林》博客收录沙市三中六八届高三(3)班同学的原创作品,是《岁月无痕》博客的后勤保障基地。

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[原创]摄影:吴冠中画作(九) (作者 陶然庭苑)  

2014-12-29 21:13:26|  分类: 岁月无痕已发 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创]摄影:吴冠中画作(九)   (作者 陶然庭苑) - 习坎语林 - 习坎语林
春 雪(墨彩)
     画家画语:素白宣纸的材料美宜于表现雪之美。淡墨渗入宣纸,反映出深深浅浅的灰调,最淡时与白纸几乎浑然一体,但感层次隐隐,却无法相剥离。茫茫雪野,除乌黑的景物外,极目尽是白亮亮的一片。但细看,因地形高、低、远、近之异,白在不断递变,似乎宣纸所呈现之丰富层次特别宜于表达雪之微妙变化。在“月光似水水似天”的类似色基调上落下乌金般的浓墨,可说把握了雪天的神采。
    然而,即便把握了表现雪天神采的几个基本因素,未必就能画出理想的作品。块面的大小、灰与白相抱合的气势、线与点的穿插、墨点之大小及其分布、山里人家何处寻、桃红柳绿迎春来……画面的构成才更是决定性的关键。各家有各家的关键,我只向大自然探索关键,这幅关键来自大巴山:积累了许多大巴山的写生稿,又偶然在那里碰见一场春雪,30分钟后春雪便融化了,却留给我一个难忘的印象。
 摄影:吴冠中画作(九)
《岁月无痕》作品№2431
    画家走到艺术家的很少,大部分是画匠,可以发表作品,为了名利,忙于生存,已经不做学问了,像大家那样下苦功夫的人越来越少。整个社会都浮躁,刊物、报纸、书籍,打开看看,面目皆是浮躁;画廊济济,展览密集,与其说这是文化繁荣,不如说是为争饭碗而标新立异,哗众唬人,与有感而发的艺术创作之朴素心灵不可同日而语。艺术发自心灵与灵感,心灵与灵感无处买卖,艺术家本无职业。
    将作品比之风筝,风筝必须能离地升空,但风筝不能断线,这线,是作品与人民感情千里姻缘一线牵之线,是联系了作品与启示作品灵感的线体之间的线。我也往往踩在断线与不断线的边缘,但仍愿立足于不断线的范畴里。
    我有两个观众,一是西方的大师,二是中国老百姓。二者之间差距太大了,如何适应?是人情的关联。我的画一是求美感,二是求意境,有了这二者我才动笔画。我不在乎像和漂亮,那时在农村,我有时画一天,高粱、玉米、野花等等,房东大嫂说很像,但我觉得感情不表达,认为没画好,是欺骗了她。我看过的画多矣,不能打动我的感情,我就不喜欢。
                             ——吴冠中 
[原创]摄影:吴冠中画作(九)   (作者 陶然庭苑) - 习坎语林 - 习坎语林
 沧桑之变(墨彩)
    画家画语:我想表现时时出现在脑海里的时空之变,眼见的形形式式启示我未见的变幻莫测,苦经营,令时空交汇到我的画面上,她们会失去本色?也许这正是她们的本色,她们只是扬弃了人们的桎梏,一味任性奔驰,但处处相互照顾,呼应回合,嬉笑怒骂,皆成文章,别冤屈她们不守规矩,宇宙不守恒,艺术之源还寓于性灵。 
[原创]摄影:吴冠中画作(九)   (作者 陶然庭苑) - 习坎语林 - 习坎语林
 大 海(墨彩)
[原创]摄影:吴冠中画作(九)   (作者 陶然庭苑) - 习坎语林 - 习坎语林
小鸟天堂 (墨彩)
     画家画语:天堂者,无忧无虑之家园也。闻道广东新会县有小鸟天堂,也曾有人为之作过画图,谅系茂密丛林中栖满鸟群。乱线交错成茂林,散点疏密是鸟群,估计也应是我画中天堂,久久心向往之。
    终于有一天到了那天堂,遥远望去,江中茂林一片,密叶覆盖,不见枝条与小鸟,大失所望。时值风雨交加,于是找来小舟,我们打伞划向江中天堂。钻入垂枝密叶,将爬上岛之岸,鸟们警觉灾祸降临,振翅猛飞逃命,一阵骚乱,天堂顿失。那是一大片榕树之林,枝丫交错,气根垂挂,据说原只是一株榕树,气根落地生枝,于是子子孙孙,成一家之林,全岛之林。因林在水中,人迹罕至,鸟们栖止,被誉为小鸟天堂,其实鸟似灰鹭一类,体形不小,并非小鸟。
    归来作小鸟天堂,着眼于线之纵横,疏密穿插,乱中有序,引来杂色小鸟,不知是何鸟种,只需能藏于枝杈间,时隐时现,随兴点染,便是天堂。我前后为之作过大、中、小几幅心中天堂,此幅最大,今存大英博物馆。
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  石 榴(墨彩)
    画家画语:墨枝交叉,传统形态,球状果实占尽画幅疆域,直线、弧线,收缩。放射,尽力发挥线之体量。石榴多斑,墨点跳跃,处处鬼眼,张嘴闭嘴石榴红,显示太平气象。
    其实这石榴有家有底,深根扎在河北李村,是我们“文革”时的劳改点,日日荷锄下河滩劳动。五月榴花红胜火 ,结石榴几多,未曾数。
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 吴家庄
    画家画语:意境,是作者作画时思索感情的意向。一般说,每幅作品总是有一定意境的,意境的高低深浅,千差万别,决定着作品的艺术质量。
    黑白块的组合美引我进入抽象美领域,房屋本身的具象细节倒无关重要了。于是我逐渐在内心塑造自己的房屋之群。
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 玉龙山下古丽江(油画)
    画家画语:玉龙山在哪里?看不见,只在头顶上,云深不知处!她也有偶一显现一角的时候,立即又躲藏了,像希腊神话中洗澡的女神苏珊,不肯让人窥见。一个夜半,突然云散天开,月亮出来,乌蓝的太空中洁白的玉龙赤裸裸地呈现出来了,像被牛郎抢去了衣服的织女,她无法躲藏了。古丽江,长依玉龙,但其间遥远,从未相并合影;白山黑城,长相思,今于我笔底相会,天地之谊,母女之情。
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 大 宅(墨彩)
    画家画语:故国者,不仅有乔木,更有大宅,有巨匠运用乔木构建之大宅也。故人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。故宅曾是古代地主、官、商的安乐宫。进入这些故宅,虽物是人非,但引人思索、引人入胜的正是前前后后居住过的主人们生活情况及精神面貌。我不喜欢称之为老房子,愿称为故宅,因不应在老房子中抽掉居住过人这一含义。
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 松 林
[原创]摄影:吴冠中画作(九)   (作者 陶然庭苑) - 习坎语林 - 习坎语林
 母子豹(墨彩)
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 黄 河(墨彩)
    画家画语:我所追求的是中国的意境同西方的视觉形象这两方面的结合。我作画的构思多半喜欢较中国式的,中国人民能够接受的,但这时候要找出形体本身的意境,因形象才能够吸引人,这种形象的感受,基本上是西方的。
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 扎根南国(墨彩)
    画家画语:在武夷山林场,细雨蒙蒙,在坡陡路滑、杂树丛生的小道上爬了所谓的20里,终于在一个山谷的入口处见到了这棵确乎是硕大无比的老树。它满身丫杈,每一丫杈也有普通一棵松树般粗壮。它像座山雕似的镇坐在丛林中,丛林都匍匐在它的膝下,用写实的手法是难以表现其真实的,从任何一面都无法表现它所占领的立体空间。天光被它遮掩了大半,我们被笼罩在阴暗中,凄凄惨惨戚戚,四近全无生人气息。
    我爱老树,不是为了珍视它的年轮,说穿了是爱其形象苍劲之美。
    罗丹塑造加莱义民,其悲壮被刻画得淋漓尽致,作品成为千古绝唱,小城加莱也因之流芳百世。我在《扎根南国》中塑造激昂悲壮不屈的老榕树,六位勇士的雕像。
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老虎高原(墨彩)
     画家画语:80年代到河曲观黄土高原,黄土茫茫,沟壑纵横,山势迂回起伏,若群虎相亲相扑,在苍穹中放歌长啸。我画黄土高原,总嫌沉默寡言,便寓虎于土,并自名为老虎高原。反过来又想画虎群,那是黄土高原的化身,是黄土高原的精魂,她们孕育了多少亿华夏子孙,谁知?
    面对那无际的黄土山脉,那是哺育了炎黄子孙的粮仓,那是未开采的金矿,予人取之不尽又难以估量其价值的印象,不是印象,是刻骨铭心的感受。色调单纯,一统,而脉络的走向迂回曲折,或伏或腾,敦厚、郁勃,此时无声胜有声。遍体沟壑纵横,是刀劈斧凿的创伤,经阳光投影而成浓黑的粗犷笔触,绘就藏龙卧虎的壮丽画图。
    面对这么开阔的视野,这么浩渺的空间,这么寓多变于重叠的结构,要组织画面确是十分艰难,从素描到墨彩,从严谨到奔放,我从各个方面进攻。我终于发现黄土高原是展拓了的老虎之群,其间伏卧着无数猛虎,有的正将跃起,有的还在酣睡。
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老 虎(墨彩) 
    画家画语:作完数幅黄土高原,意犹未尽,于是我画起老虎来。画虎之群,毋须拘束于单只虎的生理解剖,只一味想把握虎的形象之语言,用这语言来歌唱,与歌唱黄土高原异曲同工,或异工同曲。
   撷取虎的各方面的形象特色,以夸张了的这些特色因素来构成画面,为的是淋漓尽致地表达人们对虎的强烈感受。
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藤与墙 (墨彩) 
    画家画语:最是吸引画家的,是一堵雪白的粉墙,这里听凭画家施展才华,抒写情怀,泼墨挥洒。然而这素净的墙面往往先被爬山虎之类的藤线占领了,她蜿蜒曲折,悠游自在地绘写成绝妙之画图,令画家望之惊喜、慨叹、却步。
   我画过多幅油彩和墨彩的墙上秋色,当然母体不再只是留园的了。但最感棘手的总是那墙之局限,它的体形反过来约束了藤之伸展,而墙外的天空又或多或少占去了画面的空间,割据了部分藤之领域。我将天空压缩到最小限度,则又不能显示山墙之体态与本质。经过多次较满意的、不满意的、彻底失败的经验,这回用巨幅表现墙上秋色,不再局限于墙之体态身段,拆掉了墙之界限,画幅就是墙,满眼都是墙,藤于是在无形的墙上伸展、奔驰、跌跌撞撞……似乎也失去了指挥,春芽、秋叶纷纷喷发,泼散,是怎样的乐章呢?画名《墙上秋色》,作者写的是人世春秋了。
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